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却说叶霜正在外祖母家做客,娘亲随外祖母和舅母去了厨房帮忙,她就被大哥抱着随几位哥哥进了外祖父的书房。

书房不大,但收拾得干净整洁。

靠窗的地方,侧放着一张长书案。书案上面摆放着笔墨纸砚等一系列文房用品,整齐有序,桌上还养着一盆秀气的文竹。书案后面是一把太师椅。书案对面和后面靠墙的位置,都放着一排书架,上面整整齐齐地叠放着一本本线装书籍,可见主人对他们的珍视和爱惜。

书架靠近进门的位置,左右各摆放着一张小桌子,小桌子两边是两把小椅子。书案前面,是一张几塌,可供看书小憩,坐卧随意。书案后面的书架稍小,书架旁边挂了一幅气韵悠远的山水画。

叶霜一眼就喜欢上了这里,书房一向是文人雅士最好的栖身之所,也是安放灵魂的一方净土。书房不需要有多大,就像外公家的这个书房,胜在整洁雅致。它看似小,却装下了纷繁世间都难以装下的东西:心灵。不管是雄心壮志也好,灰心丧志也罢,善良天真也好,丑恶虚伪也罢……但凡世间种种,它一概收入其中,呈现出所有心灵未戴面具的那张面目,也能呈现所有心灵的本来面目。

外公也好,爹爹也好,哥哥们也罢,但凡爱读书的人,大抵都是在找寻自己心灵的归宿。

叶霜想,自己的归宿又在何方呢?

这个问题,她难以回答。是人,还是神?是彼世,还是此世?

其实,这些又有何分别呢,万事万物都从道而生,本质上就是道。之所以如此不同,又千变万化,就是因为各自的执念。

所以,叶霜,也不过就在此时此世此人,从不在任何彼时彼世彼人。当下,就是永恒的在,就是所有时间空间的集合,所有过往、现在和未来的集合。各种缘分和条件聚集,终化为此,归宿在此,亦未曾在彼。

然而,此在亦不在。因为当下的物质世界和意识世界,我们的感官、感受与想法,皆是虚妄,所以才有“过去心不可得,未来心不可得,现在心亦不可得。”

只是,空是真空,却非假有。真空假有,悟得透彻,却难逃因果。跳出三界外,不在五行中,谈何容易!

然而叶霜既知宿命,又何惧之有?因果,不会因为畏惧,就能丝毫不犯。也不会因为过度敬畏,新的因果就不找上门。

做当做之事,为当为之人,因果犯她,她必回报,否则怎叫因果?她犯因果,亦坦然面对,又有何可惧?

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